Die Bibel

Gottes Botschaft an die Menschheit

Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 12.10.2024

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Versöhnungstag Jom Kippur

Am zehnten Tage in diesem siebenten Monat ist der Versöhnungstag. Da sollt ihr eine heilige Versammlung halten und fasten … es ist der Versöhnungstag, euch zu entsühnen vor dem HERRN, eurem Gott … Und wer an diesem Tage irgendeine Arbeit tut, den will ich vertilgen aus seinem Volk. … Ein feierlicher Sabbat soll er euch sein und ihr sollt fasten.

3. Mose 23,27-32a

Die Erfüllung jedes Festes wird geschehen,
bei den ersten Vier konnte man es schon sehen.
Doch wenn sich der Heilsplan wieder Israel zuwendet
auch die Gemeindezeit mit Entrückung endet!

Frage: Heute wird Jom Kippur in Israel gefeiert - aber welche Besonderheit hat dieser heilige Versöhnungstag diesmal?

Zur Beachtung: Man überliest es schnell, aber es ist von einem `feierlichen Sabbat` die Rede. Heute ist Jom Kippur UND gleichzeitig Sabbat. Das letzte Mal fiel beides vor 7 Jahren, exakt 7 Tage nach dem Off. 12,1-2-Zeichen (siehe gestriger Tagesleitzettel), zusammen! Wird es diesmal ein ganz besonderer Versöhnungs-Sabbat? Und wenn ja, wozu? Römer 11,25-16a besagt: `Israel ist zum Teil Verstockung widerfahren, bis die Vollzahl der Heiden eingegangen ist `. Laut Folgevers und 2. Kor. 3,15 wird erst Jesus die `Decke` ganz wegnehmen und volle Versöhnung (Sündenvergebung) schenken. In 7 Jahren fällt Yom Kippur wiederum auf einen Sabbat! Sollte daher die 70te Jahrwoche demnächst beginnen und die 2 Zeugen aus Off. 11 auftreten und die Decke etwas lüften (mind. 144.000 werden sich zu Jesus bekehren; Off. 7,4)? Gott allein weiß es! Dann müsste aber auch die Vollzahl erreicht und somit der Zeitpunkt der Entrückung extrem nah sein!

Bisherige Andachten (Andachten-Archiv)

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Wahrer Mensch und wahrer Gott



Seht zu, dass euch niemand einfange durch Philosophie und leeren Trug, gegründet auf die Lehre von Menschen und auf die Mächte dieser Welt und nicht auf Christus. Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.

Kolosser 2, Verse 8. 9


Als ich am Morgen des Heiligen Abends den Predigttext für diesen Tag las, der unter anderem die obigen Verse enthält, fragte ich mich, wie das zum Heiligen Abend passt, wo es bevorzugt um die Geburt des Erlösers geht.

Wie genau dieser Text zum Heiligen Abend passt, wurde mir bewusst, als ich nach der Bibellese die Tageszeitung aufschlug und die philosophisch-gutmenschlichen, religiös verbrämten Betrachtungen las, wie sie zu Weihnachten üblich sind, in denen es um Frieden, Freude, Hoffnung usw. geht.

Das ist ja alles richtig, nur bleibt es eben an der Oberfläche, und von daher eignet sich Weihnachten, wie zu lesen war, "auch als ein Fest für alle Menschen und Religionen". Aber nur sofern man an der Oberfläche bleibt. Nicht aber wenn es um die eigentliche Weihnachtsbotschaft und um das Evangelium geht.

Denn da geht es um "Christ der Retter ist da!" Retter aus Tod und Vergänglichkeit, der den Abgrund der Sünde, der uns von Gott trennt, überwunden hat und durch den wir das ewige Leben geschenkt bekommen, wenn wir sein Heilswerk - für unsere Sünden gestorben und zu unserer Rechtfertigung auferstanden - im Glauben annehmen. Jesus muss als der einzige Weg zu Gott groß gemacht werden!

Gleich auf einer der ersten Seiten der Zeitung äußerte sich eine promovierte und wissenschaftlich qualifizierte Theologin und Psychoanalytikerin zum Thema.

Für sie ist klar, dass "biblische Geschichten als Transportmittel für tiefe Wahrheiten dienen." So ist, nach ihrer Ansicht, "das Weihnachtsfest voller Symbolkraft".

Mit anderen Worten: Die biblische Geschichte muss nicht wahr sein. "Der Zauber dieser wunderbaren Legende", so die Theologin, "zeigt dass Wendungen im Leben möglich sind". Das ist es dann, was Hoffnung vermittelt, "ebenso, wie die Tatsache, dass Gott im Unscheinbaren zu den Menschen kommt".

Die Schlussfolgerungen als solche sind nicht falsch, aber eben nur die halbe Wahrheit und eben deshalb verführerisch. Philosophie und leerer Betrug - letztlich sind es nur Binsenweisheiten - gegründet auf die Lehre der Menschen. Und gerade davor warnt der Apostel Paulus die Korinther und damit auch uns.

Und wie viele Predigten sind es, die über Weihnachten in diesem Sinne gehalten werden? Mit ein Grund, warum wir gottesdienstliche Veranstaltungen meiden und stattdessen in die Gemeinschaftsstunde gehen.

Rechte und rettende Predigt muss dem Hörer immer Jesus Christus als den Retter vor Augen führen, ohne den wir als verlorene Sünder ewig von Gott getrennt blieben. Es geht um sehr viel mehr, als um diesseitiges Friede, Freude, Eierkuchen. Es geht um die Ewigkeit und wo wir diese, ohne Jesus, zubringen müssten.

Und was auch gesagt werden muss: Jetzt kommt Jesus als armes Kind in der Krippe. Beim nächsten Mal kommt ER als der Herr aller Herren und König aller Könige und zum Weltgericht.

Was nützen uns die schönsten philosophischen Betrachtungen, wenn sie uns nicht für Zeit und Ewigkeit gesunden lassen?

Und in Sachen der gelehrten Theologin fällt mir nur der Jubelruf Jesu ein:

"Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du dies den Weisen und Klugen verborgen hast und hast es den Unmündigen offenbart.”
(Matthäus 11, 25)

Und der Apostel Paulus schreibt:

"Denn weil die Welt, umgeben von der Weisheit Gottes, Gott durch ihre Weisheit nicht erkannte, gefiel es Gott wohl, durch die Torheit der Predigt selig zu machen, die daran glauben."
(1. Korinther 1, 21)

Von menschlicher Weisheit und Klugheit, die naturgemäß sehr begrenzt ist, hält die Bibel ohnehin nicht sonderlich viel. Und das völlig zu Recht.

Um was wir bitten müssen, sind geisterfüllte Prediger, die erkannt haben um was es geht und deshalb Wegweiser auf Jesus Christus sein können. Was wir am allerwenigsten brauchen, sind mit Menschenweisheit abgefüllte "TheologInnen".




Gelobet seist du, Jesu Christ,
dass du Mensch geboren bist.
Von einer Jungfrau, das ist wahr,
des freuet sich der Engel Schar.
Kyrieleis.

Des ewgen Vaters einig Kind,
jetzt man in der Krippen findt,
in unser armes Fleisch und Blut
verkleidet sich das ewig Gut.
Kyrieleis.

Den aller Welt Kreis nie beschloss,
der liegt in Marien Schoß,
er ist ein Kindlein worden klein,
der alle Ding erhält allein.
Kyrieleis.

Das ewig Licht geht da herein,
gibt der Welt ein´ neuen Schein,
es leucht wohl mitten in der Nacht
und uns des Lichtes Kinder macht.
Kyrieleis.

Der Sohn des Vaters, Gott von Art,
ein Gast in der Welt hier ward
und führt uns aus dem Jammertal,
macht uns zu Erben in seim Saal.
Kyrieleis.

Er ist auf Erden kommen arm,
dass er unser sich erbarm
und in dem Himmel machet reich
und seinen lieben Engeln gleich.
Kyrieleis.

Das hat er alles uns getan,
sein groß Lieb zu zeigen an.
Des freu sich alle Christenheit
und dank ihm des in Ewigkeit.
Kyrieleis.


(Lied ' Gelobet seist Du Jesus Christ ', Martin Luther, 1524 )




  Copyright und Autor: Jörgen Bauer
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