Die Bibel

Gottes Botschaft an die Menschheit

Tagesleitzettel - die tägliche Bibellese vom 19.03.2024

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Zu Gott im Gebet rufen

Aus der Tiefe rufe ich, HERR, zu dir. HERR, höre auf meine Stimme, laß deine Ohren merken auf die Stimme meines Flehens!

Psalm 130,1-2

Aus tiefer Not schrei ich zu dir,
Herr Gott, erhör mein Rufen.
Dein gnädig Ohr neig her zu mir
und meiner Bitt es öffne;
denn so du willst das sehen an,
was Sünd und Unrecht ist getan,
wer kann, Herr, vor dir bleiben?

Frage: Was tust Du, wenn es Dir - warum auch immer - sehr schlecht ergeht? Sehnst Du dich nicht gerade dann nach einer Glaubenserfahrung?

Zum Nachdenken: Wenn Dich irgendwann einmal irgendetwas bedrückt, Dein Leben schwer macht oder Dein Gewissen ist durch irgendetwas belastet, dann bring es ohne lange zu warten zum Kreuz Jesu Christi. Übergib es Jesus Christus, wenn Du zu ihm sprichst. Er hört Dir zu und möchte Dich erquicken, Dich stärken und erfreuen. Jesus vergibt sehr, sehr gerne und Du kannst buchstäblich fröhlich Deine Straße weiter gehen. Probiere es einfach einmal aus und nimm Jesus bei seinem Wort. Auf IHN kannst Du dich immer verlassen.

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Kann Gott auch hassen?




Ich habe euch lieb, spricht der HERR. So sprecht ihr: "Womit hast du uns lieb?" Ist nicht Esau Jakobs Bruder? spricht der HERR; und doch habe ich Jakob lieb und hasse Esau und habe sein Gebirge öde gemacht und sein Erbe den Schakalen zur Wüste.

Maleachi 1, 2 - 3 (Luther 1912)


Als ich diese Verse erstmals las (in Römer 9, 13 wird diese Aussage noch einmal bestätigt) bin ich erschrocken. Kann Gott so etwas tatsächlich gesagt haben, war mein erster Gedanke.

Haben wir von Gott nicht eine ganz andere Vorstellung? Den des vorbehaltlos Liebenden, bei dem es völlig unmöglich ist, dass er eines seiner Geschöpfe, und dazu noch einen Menschen, hasst! (Mit „Hass“ ist „entschiedene Ablehnung“ gemeint.)

Aber woher haben wir dieses Bild von Gott? Etwa daher, dass ständig nur noch von einem „lieben Gott“ die Rede ist, der alles wegsteckt? Wird uns am Ende ein einseitiges Gottesbild vermittelt, bei welchem unbequem scheinende Aussagen diskret übergangen werden?

Ich habe mich deshalb auch nicht an der bekannten Frage des Widersachers, „sollte Gott gesagt haben?“ aufgehalten, sondern akzeptiert, dass Gott das tatsächlich so gesagt und gemeint hat und dass es gilt herauszufinden, welche Konsequenzen das hat.

Dabei ist es unerheblich, ob mit Jakob und Esau die beiden Brüder unmittelbar gemeint sind oder ob sich das auch auf deren Nachkommen bezieht, weil mit „Jakob“ auch das Volk Israel bezeichnet wird und „Esau“ für das Brudervolk der Edomiter steht.

Dafür, dass damit auch die Völker gemeint sind spricht, dass Israels Erwählung bestehen bleibt, wohingegen in Maleachi 2 Vers 4 über die Edomiter geschrieben steht: „Werden sie bauen, so will ich abbrechen, und man wird sie nennen ein Land des Frevels und ein Volk über das der Herr ewiglich zürnt.“

Aus dem Alten Testament wissen wir, dass sowohl Jakob, als auch später das Volk Israel, manches taten, was Gottes Zorn und Gericht hervorrief, wobei Gott, nachdem es im Volk zu einer Läuterung kam, immer wieder vergab und einen Neuanfang mit dem Volk machte.

Aus der Schrift geht hervor, dass sich die Edomiter gegenüber Israel versündigten und in den Prophetenbüchern wird mehrfach angedeutet, dass die Edomiter ständig überaus schlimme Dinge taten, die Gott sehr missfielen. Dadurch wird erklärbar, warum Gott Esau hasst und ER mit den Edomitern anders als mit dem Volk Israel umging.

Das Buch des Propheten Obadja befasst sich ausschließlich mit dem Strafgericht über Edom und kann damit als eine Vorabschattung des letzten Gericht Gottes über eine abgefallene, entartete und unbußfertige Menschheit verstanden werden.

Darüber, dass Gott den Edomitern Gelegenheit zur Buße gab, wird nichts berichtet. Vielleicht waren sie auch nicht bereit umzukehren. Wir müssen deshalb davon ausgehen, dass man es mit Gott tatsächlich so verderben kann, dass nur noch das Gericht bleibt. Das ist es, was den heutigen Text aktuell werden lässt.

Gerade im Neuen Testament, in dessen Zentrum die übergroße Liebe Gottes zu uns Menschen steht, werden gleichzeitig auch der Zorn und das Gericht Gottes in besonderer Schärfe deutlich. Das Kreuz Christi, der für unsere Sünden stirbt, damit wir frei ausgehen, ist somit Zeichen der Liebe als auch des Zorn Gottes, der den Sünder liebt, der Sünde aber unversöhnlich gegenübersteht.

Jesus sagt, dass der Zorn Gottes über dem bleibt, der sich seinem Wort gegenüber verschließt, und Paulus schreibt im Römerbrief vom Ernst und der Güte Gottes, wobei es an uns liegt, ob wir Gott als gütigen Vater oder als strengen Richter erleben.

Es liegt auf biblischer Linie, dass man es mit Gott auch verscherzen kann. Vorstellbar wäre, dass sich jemand so entschlossen und ausdauernd, in Wort und Tat, dem Anruf Gottes widersetzt, bis ihn Gott „in Ruhe lässt“. Das „Zu spät“ kann schon während der Lebenszeit eintreten, denn eine Umkehr ist nur möglich, wenn Gott sie schenkt.

Das ist aber allein die Sache Gottes, weshalb uns nichts davon abhalten darf, zum Glauben einzuladen, damit Menschen aus der Gottesferne herausfinden, denn wir können nicht beurteilen, wem Gott Umkehr und Glauben schenken wird.

Lasst uns deshalb die beiden Seiten Gottes sehen und ernst nehmen. Auf die wohlmeinenden Worte, wie sie an Beerdigungen zu hören sind, wonach nur „herzensgute Menschen“ sterben und jeder in den Himmel kommt, der irgendwann einmal getauft wurde, sollte man sich nicht verlassen.




Nimm von uns, Herr, du treuer Gott,
Die schwere Straf und große Not,
Die wir mit Sünden ohne Zahl
Verdienet haben allzumal.
Behüt vor Krieg und teurer Zeit,
Vor Seuchen, Feur und großem Leid.

Erbarm dich deiner bösen Knecht.
Wir bitten Gnad und nicht das Recht;
Denn so du, Herr, den rechten Lohn
Uns geben wolltst nach unserm Tun,
So müsst die ganze Welt vergehn
Und könnt kein Mensch vor dir bestehn.

Ach Herr Gott, durch die Treue dein
Mit Trost und Rettung uns erschein,
Beweis an uns dein große Gnad,
Und straf uns nicht auf frischer Tat,
Wohn uns mit deiner Güte bei,
Dein Zorn und Grimm fern von uns sei.

Warum willt du doch zornig sein
Über uns arme Würmelein?
Weißt du doch wohl, du großer Gott,
Dass wir nichts sind als Erd und Rot;
Es ist ja vor deim Angesicht
Unser Schwachheit verborgen nicht.

Gedenk an deins Sohns bittern Tod,
Sieh an sein heilig Wunden rot,
Die sind ja für die ganze Welt
Die Zahlung und das Lösegeld,
Des trösten wir uns allezeit
Und hoffen auf Barmherzigkeit.


(Lied ' ', Nach dem lateinischen Aufer immensam, Deus, )




  Copyright und Autor: Jörgen Bauer
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Friede mit Gott finden

„Lasst euch versöhnen mit Gott!“ (Bibel, 2. Kor. 5,20)"

Dieses kurze Gebet kann Deine Seele retten, wenn Du es aufrichtig meinst:

Lieber Jesus Christus, ich habe viele Fehler gemacht. Bitte vergib mir und nimm Dich meiner an und komm in mein Herz. Werde Du ab jetzt der Herr meines Lebens. Ich will an Dich glauben und Dir treu nachfolgen. Bitte heile mich und leite Du mich in allem. Lass mich durch Dich zu einem neuen Menschen werden und schenke mir Deinen tiefen göttlichen Frieden. Du hast den Tod besiegt und wenn ich an Dich glaube, sind mir alle Sünden vergeben. Dafür danke ich Dir von Herzen, Herr Jesus. Amen

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